Нет ничего страшнее самого страха.

Ф. Бэкон

История российской империи продолжается. Нынешняя её фаза отягчена безумным страхом.

Этот страх можно понять. Россия была не единственной, а временами не самой могущественной империей в мире. Нынче положение совсем другое. Одиночество пугает российских монархов. Имперская идеология теряет сторонников и снаружи и изнутри.

Гитлер провозгласил тысячелетний рейх. На деле его рейх не продержался и десяти лет.

Коммунистическая Россия объявила своё существование вечным, но просуществовала менее ста лет.

У Путинской России шансы на выживание мизерные и отсюда эскалация страха и бессмысленные зверства. Собственно, это один из признаков, по которым можно судить о близости конца.

1-го  сентября 1983 года советским истребителем был сбит гражданский самолёт. Погибло 246 пассажиров и 23 члена экипажа. Как показали данные записи бортовых самописцев, самолёт сбился с курса из-за неправильной настройки автопилота.

Акция бессмысленная и жестокая.

В августе 1991 года коммунистический режим пал. Таким образом,  до падения режима оставалось 8 лет.

Сколько осталось жить путинскому режиму после бессмысленной и жестокой акции с «гринписовским» судном в Арктике мы не знаем, но, вероятно, не долго. Бредовое обвинение в пиратстве и предстоящее заключение на 10-15 лет предполагает наличие у власть предержащих безумного страха близкого конца.

Мне такой прогноз представляется реалистичным, но есть ещё побочные эффекты. Общественное мнение консервативно. Существуют стереотипы, этикетки, которые трудно стираются из памяти народов.

Этикетка варварской жестокости и агрессивности повиснет на тех, кто наследует путинское государство.

Когда войска вандалов подошли к стенам к города Гиппон в северной Африке, бывший в городе святой Августин пришел к царю вандалов Айзериху и сказал примерно следующее:

«Я знаю, что мой родной город обречен и скоро твои воины войдут в него. Но об этом не вспомнят твои потомки и не прославят тебя в своих книгах современники, если ты поступишь как варвар. Ты станешь великим царём, если пощадишь защитников города, если ты не допустишь зверств победителей над побеждёнными».

Не знаю, мог ли царь вандалов проявить благородство, а его голубоглазые варвары проявить сдержанность, но совет был хорош, ибо благородство прямая родня величию.

Мелкая подлость российских властей в случае с гринписовцами вполне созвучна со словами моего любимого поэта В. Маяковского:

«Теперь -

затишье.

Теперь не народится

дрянь

с настоящим

характерным лицом.

Теперь

пошло

с измельчанием народца

пошлое,

маленькое,

мелкое дрянцо».

Благородство и подлость имеют большое влияние на историографию.

Екатерина Великая и Густав III были современниками и довольно близкими родственниками (кузенами). С убийцей короля Густава поступили не по законам просвещенного восемнадцатого века,  а по законам средневековья. Его били две недели, содрав с него кожу, потом колесовали(переломав все кости), потом четвертовали(отрубив последовательно руки и ноги). И только после этого отрубили голову.

Так же собирались русские власти поступить с пленённым Пугачёвым. Но в последнюю минуту приговор был отменён и заменен только отрубанием головы. В результате Густав III стал последним великим королём Швеции. Екатерина не потеряла своего доброго имени и осталась Екатериной Великой.

Там, где есть диктатура одного человека, не может быть права. Как сказал Людовик XIV, «государство – это я». Русское государство сегодня – это Путин. Нет парламента, нет судов, нет первого канала российского телевидения, нет 150 миллионов населения.

Я полагаю, люди с гринписовского судёнышка всё это знали. Если это так, то мужество этих людей заслуживает уважения.

Их обвиняют в преступлении, которого не было. Им грозят наказанием, которое получают серийные убийцы и бандиты, пролившие море человеческой крови. Что же, «умом Россию не понять». К сожалению это истинная правда, но я глубоко уверен, что, если бы она (Россия) смогла освободится от той грязи, которая накопилась за время её имперского существования, то она стала бы намного понятней и сама себе и миру, который её окружает.